对中国人来说，“合院”不单单是一种建筑形态，更是一种儒家礼教与家庭伦理的人居文化。中国文化，全部都从家族观念上筑起，先有家族观念而后有人道观念，先有人道观念而后有其他一切。家族观念在中国人的思想意识中具有相当深厚的根基，而这样的思想融入建筑体系，即诞生了以四合院为启蒙的合院文化。
合院文化是人们有意识地培养自身的家族观念的开始：建立家族联系，真正产生一种“本是同根生”的家族亲情和家族信念。合院沉淀着中国人几千年来深厚的文化内涵。
但是，随着社会的发展，城市人口的剧增，土地供应的不足，使城市的住宅形态发生了很大的变化，钢筋水泥丛林取代了独门独院的住宅，在以追求独立开放为时尚的大城市中，人们在享受自由生活的同时，却与家庭成员的联系变得比较疏远。
而当现代化进程逐渐深入，人们生活条件显著提高，一度消逝的传统家庭观念与社会意识已开始回归。
合院是指四合院吗
对中国人来说，“合院”不单单是一种建筑形态，更是一种儒家礼教与家庭伦理的人居文化。中国文化，全部都从家族观念上筑起，先有家族观念而后有人道观念，先有人道观念而后有其他一切。家族观念在中国人的思想意识中具有相当深厚的根基，而这样的思想融入建筑体系，即诞生了以四合院为启蒙的合院文化。
合院文化是人们有意识地培养自身的家族观念的开始：建立家族联系，真正产生一种“本是同根生”的家族亲情和家族信念。合院沉淀着中国人几千年来深厚的文化内涵。
但是，随着社会的发展，城市人口的剧增，土地供应的不足，使城市的住宅形态发生了很大的变化，钢筋水泥丛林取代了独门独院的住宅，在以追求独立开放为时尚的大城市中，人们在享受自由生活的同时，却与家庭成员的联系变得比较疏远。
而当现代化进程逐渐深入，人们生活条件显著提高，一度消逝的传统家庭观念与社会意识已开始回归。
对中国人来说，“合院”不单单是一种建筑形态，更是一种儒家礼教与家庭伦理的人居文化。中国文化，全部都从家族观念上筑起，先有家族观念而后有人道观念，先有人道观念而后有其他一切。家族观念在中国人的思想意识中具有相当深厚的根基，而这样的思想融入建筑体系，即诞生了以四合院为启蒙的合院文化。
合院文化是人们有意识地培养自身的家族观念的开始：建立家族联系，真正产生一种“本是同根生”的家族亲情和家族信念。合院沉淀着中国人几千年来深厚的文化内涵。
但是，随着社会的发展，城市人口的剧增，土地供应的不足，使城市的住宅形态发生了很大的变化，钢筋水泥丛林取代了独门独院的住宅，在以追求独立开放为时尚的大城市中，人们在享受自由生活的同时，却与家庭成员的联系变得比较疏远。
而当现代化进程逐渐深入，人们生活条件显著提高，一度消逝的传统家庭观念与社会意识已开始回归。
对中国人来说，“合院”不单单是一种建筑形态，更是一种儒家礼教与家庭伦理的人居文化。中国文化，全部都从家族观念上筑起，先有家族观念而后有人道观念，先有人道观念而后有其他一切。家族观念在中国人的思想意识中具有相当深厚的根基，而这样的思想融入建筑体系，即诞生了以四合院为启蒙的合院文化。
合院文化是人们有意识地培养自身的家族观念的开始：建立家族联系，真正产生一种“本是同根生”的家族亲情和家族信念。合院沉淀着中国人几千年来深厚的文化内涵。
但是，随着社会的发展，城市人口的剧增，土地供应的不足，使城市的住宅形态发生了很大的变化，钢筋水泥丛林取代了独门独院的住宅，在以追求独立开放为时尚的大城市中，人们在享受自由生活的同时，却与家庭成员的联系变得比较疏远。
而当现代化进程逐渐深入，人们生活条件显著提高，一度消逝的传统家庭观念与社会意识已开始回归。
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合院文化是人们有意识地培养自身的家族观念的开始：建立家族联系，真正产生一种“本是同根生”的家族亲情和家族信念。合院沉淀着中国人几千年来深厚的文化内涵。
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合院文化是人们有意识地培养自身的家族观念的开始：建立家族联系，真正产生一种“本是同根生”的家族亲情和家族信念。合院沉淀着中国人几千年来深厚的文化内涵。
但是，随着社会的发展，城市人口的剧增，土地供应的不足，使城市的住宅形态发生了很大的变化，钢筋水泥丛林取代了独门独院的住宅，在以追求独立开放为时尚的大城市中，人们在享受自由生活的同时，却与家庭成员的联系变得比较疏远。
而当现代化进程逐渐深入，人们生活条件显著提高，一度消逝的传统家庭观念与社会意识已开始回归。